Florence Ashley a publié son deuxième livre cette année, intitulé Gender/Fucking : The Joy and Politics of Living in Gendered Bodies. À travers ce nouveau livre, la juriste transféminine et bioéthicienne québécoise réunit le transgenre, la sexualité, l’attirance, le corps et même l’érotisme avec un regard original, réfléchi et analytique, j’explore des mécaniques, toutes reflétant mes propres expériences. Les considérations (intéressantes) ne manquent pas dans cet essai : la fétichisation des corps trans, la chirurgie, la transphobie (parfois intériorisée), la violence sexuelle et les attitudes dans le monde universitaire et dans la profession juridique. L’objectif de l’Alberta était de « faire place au désordre humain ».
Votre livre explore la relation entre sexualité et identité de genre. En fait, tu as l’air d’être
D’une certaine manière, nous essayons de construire un pont entre ces deux concepts que nous séparons habituellement…
Florence Ashley : Je ne dis pas nécessairement qu’il ne devrait pas y avoir de dichotomie. On prétend qu’il est plus étanche qu’il ne l’est en réalité. Cela ne veut pas dire que la sexualité et l’identité de genre sont la même chose, mais plutôt qu’elles se construisent ensemble. À l’époque moderne, il est facile de l’oublier tant les discours sont fermement ancrés dans nos propres régions. Les deux ne se sont séparés que récemment. Le genre et la sexualité sont les deux faces d’une même médaille. Historiquement, la finalité du genre a été une forme de contrôle sur la reproduction sociale et même économique. Mais cela a toujours été défini dans un cadre sexuel. Autrement dit, c’est la femme qui crée la famille avec l’homme. Nos intimidateurs le savent aussi. Parce que lorsqu’on vous traite de « pédé », ce n’est souvent pas parce que vous embrassez votre petit-ami, mais parce que vous êtes un gars qui ne respecte pas les normes d’expression de genre et qui est donc traité comme ça. reconnu comme tel. Trop féminin. Donc, historiquement, ces deux concepts sont très proches et sont quelque chose que l’on voit souvent dans la communauté trans aujourd’hui. « L’identité de genre n’est pas la même chose que la sexualité » était une correction un peu excessive, mais je peux comprendre pourquoi il en était ainsi. C’était important parce que nous étions dans une situation où il y avait une énorme idée fausse sur la réalité d’être transgenre. [de] Faire la différence entre les personnes transgenres et les personnes gays cisgenres [pour] Cela conduira à une meilleure compréhension. Mais parfois, […] Je l’ai peut-être un peu sur-révisé à certains égards. Pour certaines personnes, l’identité de genre ne peut pas être facilement séparée de l’orientation sexuelle.
Y a-t-il également un message que vous aimeriez partager avec les personnes LGB+ ?
Florence Asley : Je pense qu’il est bénéfique pour tout le monde d’être plus proche de la communauté trans. Je pense que les deux parties peuvent apprendre beaucoup l’une de l’autre. Il est également important de rejoindre le combat transgenre. [anti-trans] Plus ils auront de temps pour prendre pied, se stabiliser et développer leurs arguments, plus il leur sera difficile de les repousser alors qu’ils passent du statut de personnes transgenres à d’autres communautés. Comme aime à le dire mon collègue et ami Samuel Singer : « Les personnes transgenres sont les canaris dans la mine de charbon ». Dans les mines, les canaris étaient gardés dans de petites cages. Nous sommes tous sortis car les oiseaux s’agitent lorsqu’il y a un risque de s’effondrer. Il en va de même pour les personnes transgenres. Les gens ne ciblent pas les personnes transgenres simplement parce qu’ils le souhaitent. Nous ciblons les personnes transgenres parce qu’elles vont à l’encontre de certains messages sociaux liés à la reproduction et à l’identité nationale.
Dans votre livre, ainsi que dans des interviews, vous parlez des réalités des personnes transgenres et non binaires dans le monde universitaire. Pensez-vous que le monde universitaire est transphobe ?
Florence Ursley : Oui, absolument. Je suis plutôt chanceux jusqu’à présent. J’aime mes collègues et j’en ai beaucoup. [soutien]. Mais dans le monde universitaire, il y a des gens qui disent qu’ils feront tout. […] Parce que je suis transgenre et que j’ai une grande gueule, cela m’empêcherait de bâtir une carrière universitaire. En d’autres termes, certaines écoles ne pouvaient vraiment pas le faire. [postuler] Enseigner. Dans le monde universitaire, lorsque vous faites des recherches sur les personnes transgenres, cela est considéré comme un battage médiatique, mais c’est simple. [à leurs yeux] Votre message ne veut pas dire grand-chose car vous avez été pointé du doigt simplement parce que vous êtes transgenre. Non seulement nous prenons notre travail au sérieux, mais nous devons l’être doublement. Parce que les gens partent du principe que le travail des transgenres n’est pas si sérieux. La transphobie a aussi une forme plus subtile qui va au-delà des attitudes individuelles envers les personnes trans, elle réside davantage dans l’organisation des savoirs et les types de savoirs. Ce n’est pas propre aux personnes transgenres, mais c’est quelque chose qui a été fortement souligné par les peuples noirs et autochtones. La forme et la structure mêmes de l’université sont très coloniales et donc très hostiles aux modes de connaissance qui en émergent.
Votre livre contient quelques textes en français, ainsi qu’un extrait d’un poème d’Hector de Saint-Denis Garneau, que vous avez utilisé dans la chanson «Beelzébuth» de l’album Dehors Novembre des Colox. Était-ce important pour vous d’établir ce genre de lien avec la francophonie et le Québec ?
Florence Ashley : Je pense que ce qui est intéressant, c’est que ce livre est très français et à bien des égards très québécois. Stylistiquement, même si c’est écrit en anglais, je pense que c’est plus familier au niveau francophone. Il présente un mélange de styles littéraires et d’aspects qui seraient considérés comme « expérimentaux » dans le monde britannique. Sa philosophie et son esprit sont très français.
Informations | Genre/Fucking : La joie et la politique de vivre dans des corps genrés, par Florence Ashley, publié par CLASH Books, 2024, 160 pages.
