Bonjour, chers frères et sœurs !
Je salue le cardinal Farrell et mes collègues du service diplomatique, et j’adresse mes sincères salutations à tous les jeunes et aux représentants des conférences, associations et mouvements ecclésiastiques anglicans réunis à l’occasion de cette Conférence missionnaire internationale des jeunes.
Tout d’abord, je voudrais exprimer ma gratitude à tous ceux qui ont contribué au succès des Journées Mondiales de la Jeunesse à Lisbonne. C’était beaucoup de travail, mais cela en valait la peine. Parce que les jeunes avaient besoin d’une dose d’espoir au lendemain de la pandémie et dans un contexte de tensions internationales croissantes. Et les Journées de Lisbonne sont une véritable célébration de la joie de vivre et d’être chrétien, et continuent de vivre dans le cœur des jeunes parce que Dieu lui-même nourrit et fortifie l’espérance malgré toute l’adversité.
Encouragés par cette expérience, chers amis, vous êtes appelés à travailler sur le prochain événement international, mais vous êtes surtout appelés à soutenir la pastorale des jeunes en « temps de paix ».
Jubilé de la Jeunesse – L’année prochaine – et JMJ de Séoul
Quand je pense au Jubilé de la jeunesse de l’année prochaine et aux JMJ de Séoul, dans trois ans, mon « rêve » est de présenter Jésus à de nombreux jeunes, y compris à ceux qui ne vont pas habituellement à l’église, et de leur délivrer un message d’espoir. Je pense aux garçons et aux filles qui ont perdu leurs horizons, abandonné leurs grands rêves, se sont laissés emporter par la tristesse et la douleur de la vie et ont baissé les yeux. L’Asie est un continent jeune et dynamique, mais de nombreux jeunes, notamment ceux qui vivent dans les grandes villes, manquent de relations et de centres d’intérêt et souffrent de perte d’espoir et de repli sur soi. La même chose est vraie partout dans le monde. Les rencontres de Rome et de Séoul nous ont donné l’occasion de dire à tous les jeunes du monde : « Jésus est l’espoir pour moi, pour vous, pour nous et pour tous ! »
En travaillant sur un événement d’une telle envergure, nous ne devons pas négliger le chemin quotidien, le chemin de la vie quotidienne des jeunes. C’est un chemin de petits pas, de petits groupes, de paroles et de gestes simples, de moments de célébration et de prière communautaires, de décisions quotidiennes et de soins pastoraux. Ces expériences sont peut-être moins visibles, mais elles sont profondément gravées dans la psyché et portent des fruits durables au fil du temps. C’est de ce caractère sacré du quotidien dont j’ai parlé dans Gaudete et exsultate.
Quelques certitudes fondamentales Oui, le Christ est vivant.
À cet égard, je voudrais rappeler certains éléments qui ne doivent jamais être absents des activités quotidiennes de la pastorale des jeunes. Tout d’abord, nous voulons que les jeunes aient dans leur cœur « Dieu est amour », « Le Christ vous sauvera », « Le Christ est vivant » et « L’Esprit donne la vie ». Nous devons les aider à avoir la confiance fondamentale que Dieu ». leur donnera. Quatre vérités simples que nous ne devons jamais nous lasser de proclamer (cf. Christus vivit, nn.112-133). Les jeunes sont particulièrement touchés par les nouvelles négatives qui nous bombardent, mais cela ne doit pas éclipser la conviction que le Christ ressuscité est avec eux et qu’il est plus fort que tout mal. Oui, le Christ est vivant ! Tout est entre ses mains, lui seul connaît le sort du monde et le cours de notre vie. Il est important d’offrir aux jeunes des occasions de faire l’expérience du Christ vivant dans la prière, la célébration de l’Eucharistie et de la Réconciliation, les rencontres communautaires, le service aux pauvres et le témoignage des saints. Les jeunes qui en font eux-mêmes l’expérience sont porteurs de cette annonce.
discernement spirituel
Un autre élément important est le discernement spirituel (cf. Christus vivit, nn. 278-298). Le discernement est une compétence que les jeunes eux-mêmes qui suivent des agents pastoraux, des prêtres, des religieux, des catéchistes, des guides et d’autres jeunes, doivent d’abord apprendre. C’est un art qui ne s’improvise pas, il doit être approfondi, vécu et vécu. Pour les jeunes, trouver quelqu’un de perspicace, c’est comme trouver un trésor. Sur le chemin de la foi et dans la découverte de sa vocation, un guide avisé aidera à éviter bien des erreurs, bien des naïvetés, bien des confusions et des moments de « paralysie ». Nous avons également proposé un cycle de catéchèse concernant le discernement, alors n’hésitez pas à y jeter un œil. Je voudrais souligner ici seulement trois qualités. Le discernement est ecclésiastique, personnel et orienté vers la vérité.
Synodal
Synodale. Aujourd’hui, l’individualisme prévaut, chacun suit son propre chemin, trouve son propre sens à la vie, établit ses propres valeurs, sa propre vérité. D’autre part, dans la pratique du discernement, notre maturité intérieure s’enrichit parce que l’Église place à nos côtés des frères et sœurs de la foi, qui cheminent avec nous plutôt que seuls. En ce sens, le discernement est conférence.
personnel
En même temps, c’est aussi personnel. Dans notre monde, tout est standardisé et homogénéisé. Les jeunes doivent accompagner un à la fois. Chacun est unique et irremplaçable. Toute personne a le droit d’être entendue, comprise et conseillée selon son âge, sa maturité humaine et spirituelle. Le discernement n’est que personnel.
orienté vers la vérité
Et enfin, il est orienté vers la vérité. Dans une société contaminée par les fausses nouvelles, où les profils personnels sont souvent modifiés ou falsifiés et où des identités alternatives sont créées, l’identification pour les jeunes signifie une manière authentique de sortir d’une identité artificielle et de découvrir sa véritable identité. Elle se veut un voyage. vers l’authenticité. Il s’agit d’être « vrai » devant nous-mêmes, devant les autres et devant Dieu.
écouter les opinions des jeunes
Je termine en disant qu’il est important de continuer à être à l’écoute des jeunes. Une vraie façon d’écouter, pas une « façon d’écouter sans enthousiasme » ou juste une « fausse façon d’écouter ». Les jeunes ne doivent pas être utilisés pour mettre en œuvre des idées déjà déterminées par d’autres ou qui ne répondent pas réellement à leurs besoins. Non. Les jeunes doivent être responsabilisés et impliqués dans le dialogue, les activités de planification et la prise de décision. Ils doivent sentir qu’ils participent pleinement et activement à la vie de l’Église et, surtout, qu’ils sont les premiers à annoncer l’Évangile à leurs contemporains.
Chers frères et sœurs, merci pour votre engagement envers et pour les jeunes. Ayez le courage d’aller de l’avant et de partager la bonne nouvelle avec tout le monde : Jésus est vivant et Seigneur.
: C’est un message de joie, de réconfort et d’espoir que beaucoup de gens attendaient. Je vous bénis sincèrement et vous demande de prier pour moi.
